更新時間：2022-11-01 20:37:22 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置，即主要位置。坐在這個座位，每一個門，人進(jìn)來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建筑方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北，這就對了。
如門南開，則觀音菩薩像坐北朝南；如門北開，則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛(wèi)生間。 佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是“不能朝北”，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那么多能量往里填。若住宅空間有限，可規(guī)劃在客廳或書房里，以較高處的空間或柜子來供奉，輔以香爐、鮮花、凈水一盞即顯莊嚴(yán)肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉后，可日日燒香，也可僅在初一、十五上香。
在家里設(shè)佛像前，一定要與家人統(tǒng)一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否則，反而造業(yè)。
原則上不可在涼臺上供奉，冬冷夏熱，環(huán)境不凈、不靜。
供奉神靈及圣人的必要性及重要性我想是勿須置疑的，有很多朋友會拿唯心論同唯物論辯論作對比，我們暫不講那有沒有必要，國家的很多重大工程項目、由古至今，《尚書》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，則營”關(guān)于風(fēng)水與神靈神位重要性的記載；劉基遵皇上之意選址 的傳說記載想必大家都耳熟能詳；宋朝李誡 《營造法式》中也有關(guān)于神位、選址與風(fēng)水的重要性；孫中山定都南京也是經(jīng)過風(fēng)水考究后才定下的；《世上只有媽媽好》想必大家都看過吧，其中那一段：主人翁童年時病重，已經(jīng)停止呼吸，他母親很無助，從家中每起一步跪下扣一下頭，一直磕到廟宇門前，磕得頭破血流，后來感動了上天，他兒子的病卻不治而愈，這當(dāng)然只是藝術(shù)作品，但藝術(shù)也來源于生活，也說明了當(dāng)時生活中供奉擺設(shè)神靈的重要性。。。
觀音菩薩簡介
中國民間非常崇信觀音菩薩，長達(dá)兩千多年的歷史中，世世代代的人們，都把他奉為“救苦救難，有求必應(yīng)”的萬能之神。不單是佛教，甚至是道教，農(nóng)村香道，也都供奉觀音像。觀音菩薩如此深入人心，所以，在家學(xué)佛之人，一般在家供一尊觀音像，就是供養(yǎng)十方三世一切佛菩薩了。觀音成了信仰佛教，供養(yǎng)一切佛的象征和代表。
據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時，為利益一切眾生，“即發(fā)誓言，若我當(dāng)來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足”，“發(fā)誓愿已，應(yīng)時身千手干眼悉皆具足”。無論眾生是想渴求財富，還是想消災(zāi)免難，千手觀音菩薩都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音菩薩，就有“息災(zāi)、增益、敬愛、降伏”等四大好處。
觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。
《法華經(jīng)·觀音普門品》中說，他能化現(xiàn)三十三種身相，根據(jù)眾生一心稱名“觀世音菩薩”的聲音，而尋聲救苦，能免除眾生各種苦惱和急難，能滿足求長壽，求子女，求錢財?shù)鹊绕碓�，有求必�?yīng)。
住宅風(fēng)水，觀音菩薩的供奉我方位傳說我國春秋時期，楚莊王的第三個女兒妙善，從小吃齋信佛，一心削發(fā)為尼。父王反對，并命她飲劍自刎。誰知那劍自己斷為千節(jié)。父王就把她悶死，讓她的靈魂入地獄。地獄閻王卻讓她復(fù)活在浙江省杭州灣外普陀山附近的一個水池中的蓮花上。從此，她普度眾生，行善天下，人們稱她是觀音再世。普陀山也就成為觀音顯圣的道場，成為中國佛教四大名山之一。
后來，楚莊王得病，垂危之際，女兒不計父王前惡，竟挖下自己的雙眼，砍下手臂，制成藥丸，救活父親。楚莊王就命令天下能工巧匠，為她塑造全手全眼。誰知匠人們聽成了千手千眼，結(jié)果就塑成了一尊大家現(xiàn)在所見到的千手千眼觀音像。
住宅風(fēng)水觀音佛像供具表法
佛前面供水，水在一切供養(yǎng)品里面，表法當(dāng)中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什？讓我們能看得見，這最好，它表法！水代表什？水代表我們的心，這杯水清凈沒有污染，表清凈心。水里頭不起波浪，平的，代表平等心。所以這杯水供在那里，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清凈、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養(yǎng)法界一切眾生，佛門叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當(dāng)然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養(yǎng)完畢立刻就撤出。撤出之后供眾，先供佛、后供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。
佛前面燃燈，這是以智慧、光明供養(yǎng)大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉(zhuǎn)惡為善。你看看這一句里頭的意思，「香」表戒定，學(xué)佛的同學(xué)都知道，香贊里面有戒定真香，五分法身香。所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己。我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧。戒定慧是三寶，『具眾寶色』。
佛前面供花、供果，這個很普遍，常�？吹接腥藥е慊ㄋ剿略喝ス┓稹⒐┢兴_。什意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。你要能想到這一點，光明照耀，你的心里面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學(xué)，千萬不要把意思錯會了！有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。在佛法里頭，無論什樣的花都能供，無論什樣的果也能供佛，為什？表法！看到花就知道修因，因是什？四攝六度�；ù硭臄z六度，在《華嚴(yán)經(jīng)》里面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在凈宗里面，果代表往生凈土，往生凈土就證果，這是供花、供果。
觀世音菩薩十二大愿
觀音菩薩的誕生日是農(nóng)歷二月十九日，成道日是農(nóng)歷六月十九日，出家日是農(nóng)歷九月十九日。
二月十九是她為人的生日，這天她成了三公主。六月十九是跳火坑的日子。她的父親不讓她學(xué)佛，命人活活的燒死了她。其實是菩薩的忌日，也是她最苦最傷心的一天。九月十九是她成佛的日子，這天她修成了菩薩，坐上了蓮臺。是一個喜慶的日子�！�
第一：廣發(fā)弘誓愿：廣發(fā)弘誓大愿心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦愿 ：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險愿：千處祈求千處應(yīng)，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心愿：觀音慈把甘露灑，煩惱于是化成蓮。
第六：常行平等愿：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三涂愿：觀音菩薩救苦聲，愿度三涂除諸障。
第八：枷鎖解脫愿：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生愿：有情眾生誓愿度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方愿：虛空之中引凈土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記愿：觀音精勤宏愿力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共證無上道
己欲立而利人,己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲則勿施于人，放下妄想、執(zhí)著、分別，心里面獲得清凈清涼，佛說無我，四大皆空。住宅風(fēng)水觀音菩薩的方位要位于家宅主要方位。觀音菩薩表法大慈大悲，慈者“予樂”，悲者“拔苦”。
