更新時(shí)間：2024-05-08 14:51:48 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
甲日酉月
【甲子時(shí)】甲誕酉月，居于胎位，金氣秉令，則木勢愈弱，喜其月提酉金，轉(zhuǎn)生時(shí)支子水，水由金生，木賴水生，日元轉(zhuǎn)弱為旺，惟仲秋氣候漸寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃?dú)庀蟆?/p>
【乙丑時(shí)】日元甲木，時(shí)干乙劫幇身，時(shí)丑財(cái)星？貴，酉丑半會，財(cái)化為官，不無木衰金強(qiáng)之象，須地支見有寅亥，先固本根，再有一二點(diǎn)火以溫之，格局自臻上乘矣。
【丙寅時(shí)】甲誕酉提，金旺木衰，時(shí)落于寅，強(qiáng)轉(zhuǎn)為旺，一丙高透時(shí)干，秋木藉以陽和，喜其火金各？門戶，不相妨礙，應(yīng)以月提酉金官星為重心，一見庚申另？干支，當(dāng)取傷官制殺。
【丁卯時(shí)】甲日見卯為刃，酉卯互沖，名為陽刃出鞘，因之甲木勢成孤立，補(bǔ)救之法，喜劫比之助，水印之生，方可弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，如比��？缺，迭來土金，可作從殺格論。
【戊辰時(shí)】甲木坐時(shí)支辰土余氣，本身微弱，月提酉金遇辰而合，財(cái)隨官意，加以戊財(cái)透時(shí)，金賴土生而益旺，八字官淸，自屬可喜，惟日元過弱，又為可慮，然則補(bǔ)救此弊，以比印為尙焉。
【己巳時(shí)】甲生酉提，人盡知其為秋木凋？，巳酉會金，食隨官意，時(shí)干己土，金再得助，土金結(jié)黨，秋木不勝其克矣，急須比印同來，盡量加強(qiáng)其身，然后再見火來制金，格局入于中和。
【庚午時(shí)】八月金氣乘旺，木最衰弱，而時(shí)干庚殺透露，通根于酉，妙得時(shí)支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免克泄交加，？宜再見亥寅以充實(shí)之。
【辛未時(shí)】甲木坐庫于未，辛金得祿于酉，身官淸潤，意暢情舒，官星最喜土財(cái)相生，不若旺殺之喜丙丁食傷相制也，惟秋金肅殺，須有一二點(diǎn)水以土金之燥，柱中火多乏水，金其脆矣，為格所不取。
【壬申時(shí)】甲？酉提，木衰金旺，時(shí)落壬申，雖云秋水通源，可以生助衰木，？知申酉皆金生水？強(qiáng)，轉(zhuǎn)使日元甲木，頓呈虛濕之象，須有火以暖之，土以培之，木之生機(jī)始暢。
【癸酉時(shí)】甲木？坐金地，時(shí)干之一癸生身，金水義結(jié)同心，母旺子衰之象，秋月寒氣漸增，須有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后氣勢和而不悖。
【甲戌時(shí)】甲比幇身，戌遇酉而成西方之氣，見水藏支，潤木則生，見火透干，煊木則暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再來申酉，而水印又純被土制，作從殺論。
【乙亥時(shí)】木至秋令，其性已凋，時(shí)干乙劫幇身，亥又坐下長生，雖曰秋木休囚無氣，黨多亦可為旺，如干支再見卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反為？。
乙日酉月
【丙子時(shí)】八月金正秉令，乙木衰弱已極，時(shí)支子水，賴酉金以生，時(shí)干一丙，可以除寒增暖，惟木根虛脫，火亦微弱，尙欠精神，秋木以得根為最要，其次火亦不可小。
【丁丑時(shí)】乙木日元，？于酉提，時(shí)支一丑，財(cái)星藏而有根，乃以酉丑半會，財(cái)星化為七殺，日元之乙，勢成有克無生之象，須重見此印，始可轉(zhuǎn)蘇。
【戊寅時(shí)】乙木日元，全賴時(shí)支寅劫幇身，月酉為殺，時(shí)干為財(cái)，殺有財(cái)助，殺勢愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制殺之肆逞，金殺不能再見，木火重逢方喜。
【己卯時(shí)】時(shí)卯歸祿入格，月提酉沖格破，時(shí)干己土財(cái)星虛露，不能培木，因之日元乙木，勢成孤立，要木比之助，水印之生，故先尋寅亥以補(bǔ)之，如水木？付厥如，？有土金頻來，則當(dāng)順其勢而從殺矣。
【庚辰時(shí)】乙木余氣于辰，日元根氣極微，月提酉金，遇辰而合，時(shí)逢庚金，又乙則化，時(shí)維八月，化金正値當(dāng)令，茍有土金再來助其化身，格取化金無疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火？神為貴。
【辛巳時(shí)】巳酉半會金局，時(shí)干辛金又來助殺之旺，日元乙木，孤立勢成，殺重身輕，救之之法，喜有水印以化之，謂殺印相生，如印傷？缺，再見一波金氣者，格成從殺。
【壬午時(shí)】乙木？酉為克地，見午為泄地，地支克泄？見，日元之根枯矣，所喜時(shí)干壬水，可以藉印生身，？須有寅卯等字以助之，如徒見水印迭來，又不免母旺子虛矣。
【癸未時(shí)】時(shí)干癸印生身，日元不以弱言，月提酉殺雖旺，有癸水化之，未丁暗藏制之，自然不來傷身，妙在土金水木一氣呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多見為愈美。
【甲申時(shí)】天干甲乙，？于酉申之地，金堅(jiān)木缺之狀，秋木氣値凋？，焉能受旺金之摧殘，喜見丙丁，去此旺金之病，但火金總系克泄之神，身弱尤須木比水印為先也。
【乙酉時(shí)】日月時(shí)乙酉？見，木坐金地，金堅(jiān)木缺，須寅亥得根，加強(qiáng)本身之氣，惟金木氣勢未愜，火又不可或缺，有火則？意情通，乏火則怨起恩中，所以木比與火之食傷，誠秋乙唯一之眞神也。
【丙戌時(shí)】乙木日元，誕于八月，其氣休囚已極，時(shí)逢丙戌，財(cái)賴傷生而氣足，木賴火暖而氣充，月提酉殺雖旺，見火無能為力，喜干支再見甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙傷遂可得用矣。
【丁亥時(shí)】乙木日，亥水時(shí)，亥中壬印生身，秋木雖弱，印劫得地而轉(zhuǎn)強(qiáng)，月提酉金七殺，遇亥則金泄于水，殺又化印，時(shí)干丁火，坐下水地，水力嫌微，喜他火以助之，取其身旺泄秀。
丙日酉月
【戊子時(shí)】丙火至酉，死地也，日近黃昏，余光存于江湖，酉子金旺生水，官星之力極強(qiáng)，時(shí)干一戊高透，虛露無根，旣不能制水之旺，亦以晦火為病，須要通根寅巳午支，本身旣健，乃用官可也。
【己丑時(shí)】酉丑半會金局，己土透干得地，月時(shí)土金集中，財(cái)旺身弱可知，柱中再見金財(cái)透干，而支成方局，可作當(dāng)令之從財(cái)格論，所謂從財(cái)者，要本身絶無援助，一見印比，從財(cái)格破而仍喜木火幇身。
【庚寅時(shí)】日元丙火，長生于時(shí)支之寅，書云，得三比肩，不如坐一長生，然寅中印比同旺耳，時(shí)干庚金，得旺于月提，財(cái)星氣通門戶，身若較弱，則以財(cái)旺為病，身旺仍不妨用財(cái)，旣以財(cái)星為用，無比劫，無須水之官殺，蓋官殺泄財(cái)也。
【辛卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖，財(cái)��？傷，日元丙火，頓成孤立，且也辛丙一合，明為財(cái)來就我，實(shí)則牽絆身主，滴天髓云，局中顯奮發(fā)之機(jī)者，神舒意暢，象內(nèi)多沈埋之氣者，心郁志灰，欲救卯木，非水而何，欲其身之轉(zhuǎn)旺，？非火助不可。
【壬辰時(shí)】丙火日元孤立，辰酉？合，壬丙雖屬雙淸，身主氣勢究輕，秋丙性息體休，木生方有？明之象，火來始得輝煌之光，旣以壬殺勢重，木印化之？佳。
【癸巳時(shí)】日元?dú)w祿于巳，而巳酉半會，比化為財(cái)，此系無情之會，轉(zhuǎn)使身不任財(cái)，時(shí)干癸水，通根酉提，氣力亦強(qiáng)，唯喜比劫扶身，印綬生身，財(cái)官方為我用。
【甲午時(shí)】丙火坐刃于時(shí)，干透甲印生身，日元健朗可知，月提酉金，被午所制，是金不敵火也，柱中喜有壬水高透，殺刃自然雙淸，如以壬殺為用，戊己大忌雜亂，有一于此，格轉(zhuǎn)濁矣。
【乙未時(shí)】乙木歸庫于未，生身有功，未中一點(diǎn)丁火，賴印而勢轉(zhuǎn)為旺，月提酉財(cái)秉令，兼有未土之生，我身可以任財(cái)，如柱中金財(cái)多見，反來損傷木印，所謂貪財(cái)壞印是也，總要身財(cái)？停方佳。
【丙申時(shí)】申酉皆金，？丙成為截腳，金旺火弱明矣，書云，金旺則有傷火勢，又曰，丙？申位，最喜月干透印，是以秋火先要生旺，方可任用財(cái)殺，否則金水雖淸，抑有何益于我哉。
【丁酉時(shí)】天干丁火同來，地支？酉分？，有火金相峙，金堅(jiān)火熄之象，柱中財(cái)旺身弱，當(dāng)先劫比為助，木印須防金制，宜各？門戶，？不相礙為佳，如再來迭迭之金，可以舍身而從財(cái)矣。
【戊戌時(shí)】時(shí)逢戊戌，食神之氣極旺，酉戌氣歸西方，金財(cái)之力亦強(qiáng)，日元丙火，雖逢時(shí)支戌庫，土重晦火，抑而難伸，惟有用木疏之，印來助身，光輝自？，或火比相助亦為功。
【己亥時(shí)】月提酉金為財(cái)，亥中壬水為殺，旺金生水，財(cái)泄殺旺，亥甲以有壬水之浸濕，斷難生身主之丙，須有透干之甲丙，？見得地之寅巳，是可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
丁日酉月
【庚子時(shí)】丁日酉月，衰絶之火，不？乎甲丙為助，時(shí)逢庚子，庚金財(cái)星得旺，子水見金則？而致之，而金亦情？于水，金水威脅日元太過，財(cái)旺須有劫以收之，官旺宜見印以化之，故欲去其病，非木火重見不為功。
【辛丑時(shí)】酉丑半會金局，辛金又透時(shí)干，銳銳秋金，生旺極矣，日元丁火孤立，被旺金包圍，其為財(cái)多身弱明矣，須有重重丙丁之神，得地通根，遂成劍戟之功，此系一神一用之法，財(cái)旺固別無他用也。
【壬寅時(shí)】丁日而時(shí)支寅位，印劫同宮，月提酉財(cái)，藏而氣眞，時(shí)干壬水正官，旣來就我，又來生印，不問其就我乎，生印乎，要皆官淸印正之命，用神在時(shí)支之寅，金財(cái)忌見，土能生金，亦弗喜。
【癸卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖，印根被傷，日元丁火，以印傷而少援助之神，時(shí)干癸水七殺，木不受水之氣，反得月酉之生，轉(zhuǎn)成殺重身輕，自喜有甲寅丙午等字，以充實(shí)身主。
【甲辰時(shí)】辰酉？合之說，則土來生金之謂，時(shí)干甲印，以坐下辰土余氣，足以助身之旺，惟身根淺微，須有劫比為助，其身自強(qiáng)，水宜少見，多則有損丁光，金來 劈甲之功，格局？為美矣，
【乙巳時(shí)】日元丁火，？官于巳，時(shí)干乙木，又得生身之功，印劫？見，身主可謂朗健矣，？知巳酉半會，化劫為財(cái)，此系無情之會，而日元?jiǎng)t旺轉(zhuǎn)為衰，再見金水，則木印火比，萬不可少。
【丙午時(shí)】丁日午時(shí)，歸祿成格，時(shí)丙高透，火力乃強(qiáng)，月提酉金，雖在司令之候，以干支皆火，金財(cái)镕化，財(cái)弱須有土以生之，不惟生助金財(cái)，抑可通火金之氣。
【丁未時(shí)】天干？比，悉聚于時(shí)支未土，未中乙印，又來生助日元，月提酉金為財(cái)，以有迭火所制。金氣不免有損，柱中火旺金衰，喜有透干之金財(cái)為助，？喜辰丑之土以補(bǔ)苴其財(cái)，如見壬癸雜出，當(dāng)棄財(cái)而用官殺。
【戊申時(shí)】申酉氣秉西方，財(cái)星黨眾而旺，時(shí)干戊土，轉(zhuǎn)輾又來生金，而日元丁火虛立，何能任此旺財(cái)，金旺獨(dú)喜劫比，戊透又喜甲疏，如本身無印劫為助，順其金土之氣，格成從財(cái)可也。
【己酉時(shí)】月時(shí)？酉，財(cái)星得時(shí)秉令，時(shí)干一己，食神氣？于財(cái)，而日元丁火，旣無幇身之比劫，又無生火之木印，身主衰弱極矣，秋丁其弱無煙，故喜甲丙？神，祗須得地通根，不必定要透干，祗要衰而不窮，不必旺同于丙，此陰火獨(dú)具之性質(zhì)也，今旣丁火全無根氣，如再來庚申酉等字，可以從財(cái)。
【庚戌時(shí)】日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁氣勢熄滅，縱劫印重來，本身亦難望健旺，今以金財(cái)獨(dú)旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之造。
【辛亥時(shí)】辛金通根于酉，見亥轉(zhuǎn)生于水，可謂金水雙淸，財(cái)官？旺，日元丁火少見比劫之助，全恃亥中甲印之生，總以帶水濕木，兼之未透天干，印力至為微弱，宜再見甲以補(bǔ)之，？不可無重火以扶之。
戊日酉月
【壬子時(shí)】八月金旺秉令，土之氣泄，寒土生機(jī)不暢，宜秋陽以曝之，故先丙后癸為用，戊土孤立，月提酉金，時(shí)逢壬子，金水一氣相生，促成寒土之病，急宜有燥實(shí)之土，方收堤防之功，如無火土資助，再見金水同來，作從財(cái)論。
【癸丑時(shí)】酉丑會金，丑中癸水透干，水勢旺相極矣，八月戊土，原以火暖為唯一需要，徒見濕潤，土之生機(jī)危殆，今欲去水之病，非印比互助不為功，有火無土，有土無火，皆非上命。
【甲寅時(shí)】戊土泄氣于酉月，時(shí)上甲寅又來克身，八月戊土，原以火為護(hù)身符，今欲化殺之頑，制金之強(qiáng)，？非火印救之不為功，土來輔身亦佳，金木大忌，水尤可畏。
【乙卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖，金木？傷，時(shí)干乙木官星，因沖而轉(zhuǎn)成虛露，日元戊土，旣有木之克，？有金之泄，其身何堪，官弱喜有財(cái)輔，身弱喜劫印生扶，此條需要劫印，似？甚于財(cái)也，
【丙辰時(shí)】辰酉？合，土從金勢，戊日本以辰為根，因酉牽絆，而土根被傷，幸喜時(shí)干透丙寒土藉以暖，身衰喜有扶，見木無妨，見水宜木化之，土制之。
【丁巳時(shí)】戊土得祿于巳，丁火透干，印來生助，土氣益厚，惟月酉時(shí)巳，半會金局，再見金水，或丑土?xí)扇鹁郑匆陨砣跽�，乃須火印為尙也�?/p>
【戊午時(shí)】戊土坐刃于午，時(shí)干戊土幇身，時(shí)値秋令，有此得地之午火，土氣乃健，月提酉金，可以泄土之秀，火土金一氣貫通，生生不已，論用當(dāng)以月提傷官為宜，如有壬癸之水，轉(zhuǎn)為傷官生財(cái)之格。
【己未時(shí)】三土一金，日元?dú)鈩莩渑妫锿磷钆绿撀�，最喜劫比助之，未中暗藏丁火，藉以溫暖，雖屬一點(diǎn)吉神，勝于虛火多矣，月提酉泄，秀氣？行，用取傷官，有木透干，則用官殺亦佳，
【庚申時(shí)】一土三金，不言而知傷旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驅(qū)寒增暖，一神三用，豈不美哉，如無火，唯有用劫比為尊，水木財(cái)官皆非宜。
【辛酉時(shí)】一土三金，日元孤立無助，況秋金當(dāng)旺，戊土幾無存身之可能矣，最喜火印為救，土比為助，不忌甲寅之木，蓋能生火而不畏陰金也，水終大忌。
【壬戌時(shí)】日元戊土，通根于戌，時(shí)干壬水，得地于酉，身財(cái)均停，戌中一點(diǎn)丁火，以深藏庫中，其力未能普照，値茲秋令土寒之時(shí)，須有透干之丙丁，得地之巳午，方可驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖。
【癸亥時(shí)】戊誕酉月，死地也，時(shí)逢癸亥，絶地也，身居死絶之地，其弱�？上胍�，時(shí)癸通根于亥，兼有月提酉金之生，財(cái)亦旺矣，水旺則土蕩，其財(cái)必不為我用，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土？見，畵？點(diǎn)晴成矣。
己日酉月
【甲子時(shí)】己生酉月，名則長生，實(shí)則盜氣，故見甲子財(cái)官，不任互克交攻，殊？足以為喜，是必天干見丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取財(cái)官耳，尤忌陽金，十有九敗，無火？兇。
【乙丑時(shí)】己土日元，為酉金所泄，丑又會酉，弱極不堪，以此際之乙木，亦？絶地，坐衰鄉(xiāng)，不啻殘花剩柳，故七殺為無用，不能泥于有殺祗論殺之說也，是須水火？多，庶土木皆有生氣。
【丙寅時(shí)】仲秋己土，本質(zhì)虛而且燥，所以宜火生之，水潤之，固為不祧之論，時(shí)落丙寅，若其余干支無水為之協(xié)調(diào)，亦非上選，以知有火無水，仍是太璞不完，金甌有缺耳。
【丁卯時(shí)】卯時(shí)酉月，相沖無情，惟此時(shí)之己土，終喜有丁之相生，丁坐于卯，是為薪火之傳，俾己土生機(jī)不息，但卯木七殺，終不可用，因？絶地，久必?cái)啻兑玻缙淠暝掠型�，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜�?/p>
【戊辰時(shí)】酉月而値辰時(shí)，辰與酉合，？覺己土之氣泄，然而戊為陽土，幇身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，縱或以食神之金為用，戊亦喜神，蓋食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)也，四柱獨(dú)忌陰火之多，陽火不妨。
【己巳時(shí)】巳火印綬，生起己土，且是己土之旺氣，弱土得己巳生扶，則卽水木財(cái)官透于歲月，亦可為用，然不及？月有金之為一淸到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤勝十倍。
【庚午時(shí)】己土秋生，時(shí)？庚午，土金毓秀，傷官佩印，但敎四柱不逢陽木或再有火，定為七藝術(shù)家，喜有土金，如其逢水，須消息日主之強(qiáng)弱，強(qiáng)則喜，弱則忌，蓋恐財(cái)以傷印，無生氣耳。
【辛未時(shí)】己土日主，生于酉月辛未時(shí)，己土冠帶在未，辛金干祿在酉，但敎不見木火，所謂萬鐘祿食，食神得祿不逢官是也，如見木而有根，則官殺或可用，獨(dú)怕見火，則一無可取之廢材矣。
【壬申時(shí)】己日而遇壬申時(shí)，原屬財(cái)？長生，奈何生當(dāng)金旺水相土虛之酉月，身不能任，必得火以生之，然若滿盤金水，則成從財(cái)之格，不可再見一點(diǎn)火土，便財(cái)勢渙散。
【癸酉時(shí)】酉時(shí)酉月，癸水財(cái)透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，則己土有根，財(cái)可為用，惟火不可多，以稀為貴，見土雖比劫奪財(cái)，因有當(dāng)旺之金以緩沖，絶？足慮也。
【甲戌時(shí)】肅殺之氣正盛，時(shí)上甲木正官決不可用，況乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍須火生土助，俾己不空虛，再取當(dāng)令之食神，能有一點(diǎn)水？佳。
【乙亥時(shí)】酉月之己土，雖曰長生，實(shí)非生旺，大喜印綬之生身，故若？月有火，則己土有根，而乙木亦有向營之機(jī)，乙雖絶于酉，究坐亥水生氣之方，絶處逢生，可以用殺。
庚日酉月
【丙子時(shí)】庚金生于酉月，値旺氣，逢陽刃，必要官殺之火，始能相制相成，茲其時(shí)上之丙，固所需要，時(shí)元之子，雖屬于水，而不致傷及丙火，似亦無礙，但時(shí)令金旺水相，火勢退化，還當(dāng)見木以輔之，不可有金之幇身，土之生金與水之克火。
【丁丑時(shí)】酉月之庚，堅(jiān)實(shí)無比，所以同一火也，與其見丙，不如見丁，蓋丁為后天之火，足以銷镕頑強(qiáng)之金，但丁火助丑，未見有力，酉丑又會半金局，殊嫌太過，則柱中大喜木火之扶植，陰水最忌，土金不宜。
【戊寅時(shí)】酉月為庚金之旺鄉(xiāng)，不合見土以相生，所以時(shí)干戊土，乃其病神，土旣為病，則木為對癥之藥，時(shí)支寅木，應(yīng)作喜神矣，？知地支之質(zhì)不純，寅為戊之長生，克中有生，必也甲木透露，則身旺任財(cái)，財(cái)通于根之富格，比劫大忌，見火，則當(dāng)以官殺為用。
【己卯時(shí)】仲秋陽金，非木火不為功，固千載之定論，所以時(shí)支卯木財(cái)星，允屬瓌寶，無如月支在酉，將卯沖破，區(qū)區(qū)之財(cái)，劫奪殆盡，而當(dāng)旺之金，又有己土以資之，庚金愈旺，是必余柱有火制金，有水生木，再透甲乙，始是金剛木弱，商買致富之造。
【庚辰時(shí)】酉月當(dāng)旺，庚金再遇庚辰時(shí)元，比劫重重，又有土生，生旺極矣，倘柱中并無木火，則應(yīng)從其旺氣為斷，切忌火之逆折，見木火仍以財(cái)官為用，辰中藏癸但敎透壬或癸，必是秀發(fā)之士，或見亥子亦佳。
【辛巳時(shí)】庚日巳時(shí)，七殺値長生，生中有克，而亦克中有生，巳酉會局，以助辛金之劫，似與上造從旺相等，？知子平之理，有殺終以殺論，故宜丙丁透出，輔以甲乙之木，不必水來制殺，始是有作有為，殺刃相濟(jì)之好命。
【壬午時(shí)】以頑鈍之庚金，生當(dāng)酉月，愈覺堅(jiān)實(shí)，妙在時(shí)逢壬午，挹江流以磨洗，鼓洪爐而銷镕，水火？不相礙，而并可喜，但若柱中無木，則火候不純，故尤以有木與否，為評論價(jià)値之低昻也，大忌有土，則火被泄而水被？矣。
【癸未時(shí)】庚金冠帶于未，生意自足，再逢酉月，氣盛之候，誠屬銳銳為奇，未中乙丁財(cái)官暗藏，而癸水可生乙木，倘得財(cái)官再透，富貴無疑，印綬比劫，仍以回避為？。
【甲申時(shí)】庚金日干，時(shí)？申祿，月坐酉刃，比劫奪財(cái)，財(cái)透亦無所用，況甲木絶于申，氣弱已甚乎，所以則有火以克金，亦有權(quán)無利，惟得水生財(cái)，或財(cái)多，則短中之長，先貧后富。
【乙酉時(shí)】庚生酉月，又値酉時(shí)，羊刃重逢，命硬已極，時(shí)干乙木，？酉絶地，遂為環(huán)境所化，不能獨(dú)立，故是乙庚化金格也，但若再見甲乙寅卯，則為財(cái)弱身強(qiáng)，有火則化金格破，而以官殺為斷，欲其化格之成，端須僅有土金？者。
【丙戌時(shí)】仲秋之庚，第一須克，不論火之克我，與我之克木，均可為用，金則丙火獨(dú)殺，以戌土火庫助之，縱不能镕解堅(jiān)剛當(dāng)旺之庚金，究已合于強(qiáng)者抑之之義矣，是宜年月再見財(cái)星，或則官來助殺，皆有一番作為。
【丁亥時(shí)】當(dāng)旺之庚，喜有丁火之煉，惟金有二而火僅一，縱亥中甲木，暗生丁火，猶覺火力之不充牣，必須年月有木，使丁火不息，或則有火，以擴(kuò)張其焰，乃成優(yōu)秀之命，大怕癸水，戊土亦非相宜。
辛日酉月
【戊子時(shí)】辛金生于酉月，酉為辛祿，日元當(dāng)旺，時(shí)干戊土，正印生身，致犯生旺太過之弊，子水時(shí)元，名雖長生，卻可疏導(dǎo)旺金，所以喜子水，畏戊土，必得年干有甲，方為上格，大怕柱中再見土金，必較見火為？每下愈況矣。
【己丑時(shí)】酉月建祿之辛金，不喜生扶，時(shí)逢己丑，干支純?yōu)闈裢�，則如寶釵生塵，因潮潤為愈污濁，土多之病，？當(dāng)以木為藥，然見甲則防合己，逢乙則乙絶于酉，毫無用處，最好多水為之沖洗，庶塵土去而金光燦矣。
【庚寅時(shí)】辛日酉月，再見庚劫，其氣極盛，原喜以財(cái)為用，然而時(shí)支寅木，為庚金所壓迫而分奪，財(cái)星受損，故宜干支有水，泄旺金而生弱木，得其緩沖于金木之間，而弊絶風(fēng)淸，豈不妙哉。
【辛卯時(shí)】酉月辛金，日通月氣，十分生旺，時(shí)逢辛卯，卯雖可喜，而辛金比肩，犯建祿之忌，且卯為陰木，絶酉逢沖，眾金戕賊，猶如敗柳殘花，能有一火以克金，再有一水以生木，亦敗中有成之命。
【壬辰時(shí)】八月酉建之辛金，逢時(shí)元辰土正印，犯生旺之忌，幸得壬水透干，傷官毓秀，金水相通，駿發(fā)之造，大忌戊土，有戊必須甲木，或不見戊而見甲，皆？，比劫之中，不忌申金，見火非宜。
【癸巳時(shí)】辛金建祿于酉，時(shí)遇癸巳，巳雖屬火，卻系金之長生，巳酉會局，辛金生旺，喜癸水食神之透，金水相漱，秀氣所種，大忌戊己出干，便是濁而弗淸，丙丁二火見一為貴，東方之木，斷無不喜，支遇亥子，乃純粹之食神格矣。
【甲午時(shí)】書云建祿之格，大喜財(cái)官，酉月辛干，而時(shí)遇甲午財(cái)官，洵是貴命，最好壬癸見一，使秋木得所生，七殺有所制，定作寒門貴客，？以建祿之命，大抵遺產(chǎn)難承者也。
【乙未時(shí)】酉月未時(shí)，辛金有生有助，頗覺太過，幸爾未中乙透，財(cái)以養(yǎng)命，木以克土，合于建祿不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源之說，定為富命，所惜者，尙覺秋木無根，地支宜有亥水，？勝壬癸透天矣，比劫大忌，印亦非宜。
【丙申時(shí)】辛金通根于酉，乘旺于申，申為水之長生，故有作為丙辛化水者，？知月令在酉，可化金而不可化水，論命最重月氣，故此條祗可用正官，若見壬水，則須有木以泄水，如戊己之土不見為佳，切莫拘泥有官須有印之說也，
【丁酉時(shí)】酉月辛金名建祿，酉時(shí)辛金曰歸祿，祿誠多矣，時(shí)逢丁火獨(dú)殺，奈何無制無根，須有水木為配，差可增高地位，大怕再有土生金助，并將水木之效用削弱。
【戊戌時(shí)】戊戌正印生金，戌土又辛之冠帶，縱非生于酉月，亦慮其太過，太旺宜疏不宜克，然若見壬泄金，則壬水被戊土克制，恐難顯其本能，故有壬尤要有甲，庶戊土不敢侵壬矣，火與土金，皆不可參雜。
【己亥時(shí)】辛金得己土生身，再有酉月建祿，當(dāng)旺之時(shí)，雖陰柔之金，卻亦甚強(qiáng)，時(shí)？亥水，金水有相涵之妙，如得亥中壬甲？透，富貴可以操券，見火不忌，然當(dāng)改用財(cái)官也。
壬日酉月
【庚子時(shí)】壬日庚透，酉月子時(shí)，壬旺于子，庚旺于酉，金淸水白，生旺非凡，？喜火土財(cái)官，或木火傷食生財(cái)，不可再有金水，否則金多水濁，身旺無依，鰥寡孤獨(dú)之命。
【辛丑時(shí)】壬水生于酉月，金旺水相，時(shí)遇辛丑，辛祿居酉，正印通根，酉丑會局，生氣太過，以土金為病，以木火為藥，然陽火之丙，與辛五合，而受牽掣，不如丁火出干，輔之以木或坐于午，內(nèi)大富之命矣。
【壬寅時(shí)】酉月金旺，壬水承母氣而生，不為身弱，時(shí)又透壬，雨水匯合交流，頗具太過之象，時(shí)？寅木，以泄其水，然因秋木氣衰，？足以吸收大水，除非寅中甲丙戊三者，得透其一為苗，但丙為？壬夾攻，故還須支有午戌助之。
【癸卯時(shí)】壬日生于酉提，甚為有氣，又有癸劫幇扶，日元強(qiáng)甚，時(shí)落于卯，雖可泄水，但以卯酉之沖，枯木難以吸水，是應(yīng)年月乙木出干，支坐亥未，以木為用，但若不逢火運(yùn)，仍是孤寒。
【甲辰時(shí)】壬水生于酉月金令，辰酉再合，生氣十足，甲木食神，固為秀氣，奈何失時(shí)，必須寅亥財(cái)?shù)�，雜以一點(diǎn)丙丁，始可駿發(fā)，庚申陽金，乃大忌之神。
【乙巳時(shí)】酉月壬水，生旺之象，時(shí)逢乙巳，傷官生財(cái)，惟巳為金之長生，巳酉再會生氣之局，乙木此時(shí)，又在絶地，遂使木火等于虛設(shè)，若不透丙火，見卯木，定是庸流，丙卯？者見一，縱得志，亦非絶頂偉大。
【丙午時(shí)】壬生酉月，金水相通，時(shí)逢丙午，偏財(cái)乘旺，乃財(cái)命有氣，安富尊榮之造，不可見土，以其晦火克水，最好金木并透干頭，或干支金木交差，始是石崇王顗一流人物，
【丁未時(shí)】仲秋酉月，金旺而木氣休囚，卽使壬日丁時(shí)，斷不能丁壬化木，生旺之壬，有丁未一財(cái)一官，合諸酉金正印，成為三寶相生，純正之象，為庸庸多厚福之命，如年月再見一位己土，亦無礙，最怕戊土，至于金木？者，原亦弗忌，惟不可太多耳。
【戊申時(shí)】八月酉建之壬，正値秋泛之時(shí)，益以長生之申時(shí)，泛濫之勢已具，則時(shí)上戊土，以為堤防，原屬必要，所謂身強(qiáng)殺淺，假殺為權(quán)者也，縱無傷食之木，亦不慮其七殺無制，如有木，必須有火扶殺。
【己酉時(shí)】月時(shí)二酉，以生壬水，金水多而勢成，區(qū)區(qū)一點(diǎn)己土，焉能為中流砥柱，必須支有午未，干見丙丁，方可以財(cái)輔官，若無火，陰土反為激流所沖，毫無用處，必致桀驚不馴，犯法戕官，為社會之蟊矣。
【庚戌時(shí)】壬日而生酉月庚時(shí)，？啻經(jīng)三峽，奔流急湍，喜得戌時(shí)火庫障之，土力尙嫌不厚，須火土？透，支坐寅午，方是權(quán)利過人之命，金水不必再見，木則乙不如甲之有用，然見木必須有火方妙。
【辛亥時(shí)】酉月壬日，時(shí)逢辛亥，亥為壬祿，酉為辛祿，金水雖則相涵，不免生旺太過，喜得亥中藏甲，但敎出干，再無正印梟神之金，以戕其木，則此一點(diǎn)水氣可用，必成顯宦，至少為科學(xué)權(quán)威，有火土而若少，反嫌糅雜。
癸日酉月
【壬子時(shí)】癸乃輕淸之水，酉為柔軟之金，癸生酉月，金白水淸，時(shí)逢壬子，壬為河海之水，幇身太過，況又子祿通根，猶亦壁賦所謂白露橫江，水光接天，酉金母氣，為水所侵，成為母被子滅，非得火土重重，不能為有用之命，木則無益，凋？無氣故也。
【癸丑時(shí)】癸水生于酉月，金旺水相，時(shí)値癸丑，比肩幇身，丑雖屬土，但與酉金會局，土化為金，殺變成印，重重金水，身旺無依，必須丑中己土出干，再有火以生之，方以殺用，有土無火，則官殺無根，木亦不喜，蓋有脧削弱殺之慮。
【甲寅時(shí)】酉月金旺水相，癸水日元有氣，時(shí)逢甲寅，傷官通根，秋木不榮，所以欲取傷官，必須并逢水火，則水以生木，火以制金，但因火之溫暖，而花木向陽，不可再見陽金，土亦不需要也。
【乙卯時(shí)】癸生酉建，梟印生身，乙卯時(shí)元，食神得祿，然因卯酉之沖，不啻月缺花殘，最宜火以制金護(hù)木，有火則須有土，庶月支一點(diǎn)陰金，不為火毀而賴土生，并使乙卯衰弱之木，有所附麗也。
【丙辰時(shí)】癸日酉月，時(shí)遇丙辰，辰雖屬土，然與酉合，土從金勢，所以時(shí)干丙火負(fù)星，允為命之所喜，？以仲秋，玉露飄？，金水漸覺陰寒，得丙火之暖，則金水相涵，彌覺溫潤矣，柱有一二點(diǎn)木，以助丙火尤妙。
【丁巳時(shí)】癸水日元，時(shí)逢丁巳，丁火財(cái)星乘旺，然生酉月，巳酉會成金局，財(cái)從印化，而丁火無根，最宜有木，然木不必過多，如見官殺之土，則生旺金，泄弱火，反不優(yōu)秀，并忌陽水，蓋壬則合丁，亥則沖巳，用神受傷矣。
【戊午時(shí)】戊時(shí)癸日，因在酉月，酉為火之死地，不能化火，卽使時(shí)？于午，亦不能逆其金，不免微疵，故應(yīng)以木配之，俾戊土受制，不生當(dāng)旺之金，死火逢生，堪為養(yǎng)命之源。
【己未時(shí)】癸為雨露，生白露秋分之后，生氣日進(jìn)，時(shí)為己未，干支純殺，然不嫌殺重，蓋有旺金介乎其間，自得轉(zhuǎn)圜無阻，但必有木制殺，必須有生土，如無木而有金水，亦須有火生土，俾與金水旗鼓相當(dāng)。
【庚申時(shí)】酉月金旺之時(shí)，再得庚申時(shí)元，庚祿居申，旺于酉，正印太重，致犯慈母滅子之嫌，必也，干頭透丙，支有寅戌，始能財(cái)足權(quán)高，蓋權(quán)則印也，大忌再見官殺，而傷食之木，當(dāng)為所喜，惟無火之木，？被眾金所摧，亦無用處。
【辛酉時(shí)】癸水生于仲秋，月建在酉，又逢辛酉時(shí)元，梟神太重，其太過之病，與上條庚申時(shí)相等，金多水濁，以金為病，以火為藥，所以干支有財(cái)，為第一義，庶藥來病去，如見木而無火克金，無濟(jì)于事，若滿盤金水或土，則非僧則道，最多不駔僧之流。
【壬戌時(shí)】酉月癸水，水本有根，況有壬助，是宜戌土火庫為用，但戌居西北之方，不離乎金水，猶覺無力，須得有土出干，兼使戌中丁火亦透，則壬為土制，不奪丁火財(cái)星矣，木中祗喜一寅，土中最喜一戊，財(cái)星之火，皆大歡喜。
【癸亥時(shí)】癸水陰水，時(shí)干得比相扶，時(shí)支？亥値旺，況生酉月，旺相極矣，身強(qiáng)之命，大喜克泄，不過克我之官殺，有生金之弊，不如我克之財(cái)星，具制金溫水之效，至于泄氣之食神傷官，少則無益，多亦可用。
