更新時間：2024-05-08 15:02:53 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
第一節(jié) 陰與陽
自從陰陽產(chǎn)生后便不存在完全的陰與完全的陽，因陰陽之氣是圓融一體的，即陰中含陽，陽中含陰。所謂的純陰純陽，也是以其陰氣或陽氣的比例多少而劃分出來。
中心點只有一個，在太陽系中只有一個太陽為中心。我們所認(rèn)識到的任何事物都存在著有限性即局限，太陽這個看似能量無限的太陽系之中心，對階段性的時空釋放的能量卻是有限的。這就產(chǎn)生了以陰陽之氣為劃分的，陰消陽必長，陽消陰必長，陰陽消長式的能量守恒規(guī)律。
其大無外，其小無內(nèi)。這種陰陽之氣，大到宇宙，小到個體生命；從廣義來講大到過去、未來，小到現(xiàn)在；從狹義來講，大到年、月，小到日、時及分、秒。其陰陽之氣無時無地的都在交替、滲透運行。
陰陽的概念似乎很模糊，也似乎很清晰。五行中，金木水火土每一行中都包含著陰與陽。十天干中，甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。十二地支中，子寅辰午申戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰。以上的干或支，按其順序排列，在奇數(shù)的位序則為陽，在偶數(shù)的位序則為陰。陽氣順行，陰氣逆行。做為男人，本質(zhì)上所秉的陽氣要大一些；做為女人，本質(zhì)上所秉的陰氣要大一些。地球繞太陽一周就為一年，陽年出生的男人，因與該年的主體陽氣相符，陰年出生的女人，因與該年的主體陰氣相符，所以其運行的大運是順推的；陽年出生的女人，因與該年的主體陽氣不符，陰年出生的男人，因與該年的主體陰氣不符，所以其運行的大運是逆推的。但八字屬個體生命符號，在這個能量有限的個體單位中是以日元為中心的，其它干支起到輔助作用。八字是以日元為主劃分六親屬性，與日元陰陽同性者為同性別六親，與日元陰陽屬性不同者為異性別六親。即使男命為陰日元，與其陰陽屬性相同的陰性干支也為其同性別六親，與其陰陽屬性不同的陽性干支也為其異性別六親；即使女命為陽日元，與其陰陽屬性相同的陽性干支也為其同性別六親，與其陰陽屬性不同的陰性干支也為其異性別六親。
陰與陽的概念還有很多，如日出后的晝?yōu)殛�，日落后的夜為陰；在一年中，冬至椦�??詼?梁蟮較鬧燎罷獍肽暄羝?厥粞簦?鬧翖陰生，在夏至后到冬至前這半年陰氣重屬陰；一天中，子時到巳時屬陽，午時到亥時屬陰；一旬中，甲乙丙丁戊頭五個時辰屬陽，己庚辛壬癸后五個時辰屬陰；動屬陽，靜屬陰；陽屬剛，陰屬柔。陰與陽所代表的事物可以相對無限劃分下去，但凡事都有個節(jié)度，在預(yù)測所適用的范圍內(nèi)，大略的了解一些事物陰陽屬性就可以。若漫無邊際的將陰與陽無限劃分在一些瑣碎事上，最終的結(jié)果只能是本末倒置、主次不分。
孤陰不生，孤陽不長，陰陽不交萬物不生。在干支中，陽與陽、陰與陰、陽與陰，只要力量等同，它們相互之間產(chǎn)生的作用也等同，并不存在同性作用力大，異性作用力小的問題。但干支中，陽干與陽支，陰干與陰支的陰陽搭配則是永遠不變。
動靜遲速，順逆剛?cè)幔幣c陽既相互包容又相互轉(zhuǎn)化。陰陰陽陽，生生滅滅，循環(huán)往復(fù)，如轉(zhuǎn)輪一般運轉(zhuǎn)不息。
第二節(jié) 關(guān)于用神
五行沒有善惡之分，只有旺衰之別。意識來源于物質(zhì)，所以在命局中物質(zhì)的質(zhì)變與量變，也最符合其人的意識狀態(tài)。五行所主的自然規(guī)律不是以人意志為轉(zhuǎn)移的，它不因堯而存，也不會因桀而亡。五行是個氣團，人的分辨意識依附于五行規(guī)律，并不是五行規(guī)律依附于人的分辨意識。八字中，所謂起好作用與壞作用的用、忌神，是在順應(yīng)五行之勢的前提下所做出的感性劃分。
正如前面論十神所說的那樣，為了更明了的判斷干支以五行方式對日元的助與制，八字劃分了十神。生命的種子有其不息的延展性，一粒種子經(jīng)過不停的運動可長成大樹，在成長的過程中她需要吸取足夠的陽光、空氣、水等養(yǎng)分。一個生命的種子在奇妙的成為一個人后，也需要物質(zhì)世界的吃穿住行來維持生命，只有生命的存在，才能支配自己的意識和行為。一個物質(zhì)上較充裕的命局如同生長在肥沃土地的莊稼，養(yǎng)分充足。一個物質(zhì)上較貧寒的命局如同生長在貧瘠土地的莊稼，營養(yǎng)缺乏。好運是在其生長的某些階段風(fēng)調(diào)雨順，壞運如同在其生長的某些階段經(jīng)受了自然災(zāi)害。有些種子在危巖斷石等環(huán)境惡劣的地方卻長成了參天大樹，有些種子成為溫室花草后逐漸退化。如同有些人在逆境中將本質(zhì)的潛力催發(fā)出來而成棟梁之材，有些人在順境中蒙蔽了本質(zhì)變得平庸而碌碌一樣。
相對的靜中之動屬內(nèi)斂，動中之動屬外揚。五行達到了一定的氣勢需順應(yīng)其主流，即所說的順勢而行，順應(yīng)助身的強勢在八字中則屬從強格局，順應(yīng)制身的強勢在八字中則屬從弱格局。五行較為均衡，即所說的中和為貴，旺的需要抑制一下，弱的需要扶助一下，這就是八字中身旺、身弱的扶抑格局。八字的主體格局確定后，圍繞其的助與制也隨之產(chǎn)生了吉與兇。
以日元為中心而形成了命局的主體氣團，正財、偏財如同種子扎根于泥土，對“我”有培護作用，培護得當(dāng)則為催發(fā)，培護不當(dāng)則成阻礙；食神、傷官如同木燃火明，對“我”有疏通作用，疏通得當(dāng)則為順暢，疏通不當(dāng)則成損耗；正印、偏印如同雨露潤苗，對“我”有養(yǎng)護作用，養(yǎng)護得當(dāng)則為哺育，養(yǎng)護不當(dāng)則成沉埋；比肩、劫財如同并蒂之蓮，對“我”有扶助作用，扶助得當(dāng)則為幫比，扶助不當(dāng)則成相爭；正官、偏官如同利刃隨身，對“我”有護衛(wèi)作用，護衛(wèi)得當(dāng)則為通達，護衛(wèi)不當(dāng)則成傷害。
人的生存依附自然，自然規(guī)律是唯一的真理。大自然對萬物損益得當(dāng)，人本身欲壑難填，對自己益多損少變得臃腫而又衰弱。財星本有培護之功，在組織社會則變成了錢財，財星在命局應(yīng)吉者物質(zhì)豐裕，財星在命局應(yīng)兇者物質(zhì)匱乏；財星在六親中代表父親、妻子和情人，應(yīng)吉則其方面美滿，應(yīng)兇則其方面欠缺。食、傷本有疏通作用，在物質(zhì)世界應(yīng)吉則衣食無憂、有所聲望，應(yīng)兇則奔波于命；食、傷在女命中代表子女，應(yīng)吉則吉，應(yīng)兇則兇。養(yǎng)我者印，印星代表集體社會文憑類的證件及承載人的房屋、車輛等；在六親中印星代表生養(yǎng)我的母親，印吉則母吉，印兇則母兇。扶助我者為比、劫，比、劫在物質(zhì)上主競爭的多與寡；比、劫在六親上代表兄弟姐妹及朋友，應(yīng)吉則其方面吉，應(yīng)兇則其方面兇。官星有衛(wèi)身作用，代表統(tǒng)治階級的權(quán)力，也代表災(zāi)禍、疾��；在女命中代表丈夫、情人，在男命中代表子女，官吉其方面則吉，官兇其方面則兇。
