更新時(shí)間：2024-05-14 17:39:04 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
孩子的天賦有兩個(gè)因素，一是基因，二是后天的形成�；驎�(huì)把孩子分為內(nèi)向和外向兩種性格，然后經(jīng)過后天的培養(yǎng)，則會(huì)逐漸具備五種能力，即創(chuàng)意能力、分析能力、表達(dá)能力、決策能力和中立能力(即體諒別人，為別人著想的能力)。這后天的五種能力就不是靠課本、靠背書、做題、考試能培養(yǎng)出來的，而是先天出生時(shí)老天爺賜給你的，也是讓每個(gè)人在自然社會(huì)生活環(huán)境當(dāng)中選擇自己適當(dāng)?shù)奈恢�，充分享受生命樂趣的一種最基本能力。所謂的‘天生我材必有用’，就是說每個(gè)人都應(yīng)該了解到自己的能力，去選擇適合自己和自己適合的位置，在生活當(dāng)中去享受生命。
既然物質(zhì)天生法則具備了先天基因，那么我就給大家講解一下如何從八字命理學(xué)的角度去了解孩子，了解自我，學(xué)會(huì)觀察孩子，培養(yǎng)孩子。
一般孩子應(yīng)該具備內(nèi)向、外向、感性和理性的綜合特征，也就是說從大方向上分類應(yīng)該是如此組合形成。有內(nèi)向而理性的；有內(nèi)向而感性的；有外向而感性的；有外向而理性的。
在八字命理學(xué)當(dāng)中，內(nèi)向性格的天生多數(shù)是由于外環(huán)境惡劣，比如財(cái)官太旺，日主被動(dòng)壓縮，不適合主動(dòng)生發(fā)和主動(dòng)表達(dá)，一般表現(xiàn)在身弱的孩子身上的多。外向性格的天生多數(shù)是由于外環(huán)境優(yōu)越，比如食傷吐秀，比劫成群，適合日主自我生發(fā)有創(chuàng)意，思維屬于散發(fā)性思維方式，所以喜歡表達(dá)，喜歡被關(guān)注，性格外向張揚(yáng)。
理性的性格形成，也是有特定的因素和原因，比如在命局形成對立狀態(tài)，例如甲木受到辛金和庚金的克制，處于金木相戰(zhàn)互相談判的狀態(tài)。通常意義，日主為我，官殺為敵方，或者是領(lǐng)導(dǎo)，或者是強(qiáng)權(quán)，在外部壓力增大的情況下，命主必然謹(jǐn)慎小心，申明判定外部環(huán)境的優(yōu)劣，對于自我成長需要時(shí)刻檢點(diǎn)防御，不留痕跡給對方，處于一種時(shí)刻需要保持戰(zhàn)斗意志和頭腦清醒的狀態(tài)之中，對自己要求嚴(yán)格，具備行為準(zhǔn)則。而其中變化更加具體的話，比如庚金與甲木對峙，屬于兩陽相戰(zhàn)，甲木不愿受庚金約束，處于叛逆心比較重，排斥心理強(qiáng)，容易產(chǎn)生逆反情緒，在七殺當(dāng)頭的狀態(tài)下，日主已經(jīng)是自我守舊，堅(jiān)守自己底限，然而庚金假如不加克制便吧，假如加以克伐，必然形成對立的狀態(tài)。假如是乙木與庚金對峙，乙木性柔，庚金見色起意，不行使克伐治理職能，對乙木恩愛有加。因此，在命局對立的狀態(tài)之下，庚金克制甲木理性表現(xiàn)的非常清楚。而庚金克制乙木感性表現(xiàn)的非常清楚。
反推來論，同樣庚金日主生人，碰到甲木時(shí)必然行使治理權(quán)限，由于庚金具備了主動(dòng)權(quán)，會(huì)對甲木橫加指責(zé)。所以，主觀意識發(fā)動(dòng)的快速，性格上強(qiáng)勢霸道，外向基因基本確立。而且能夠看到甲木的缺點(diǎn)和問題，把甲木的能力發(fā)揮到了極致，要是企業(yè)主就屬于周扒皮，使喚工人到了苛刻的地步。假如是庚金日主碰到乙木，乙木是美女，庚金是陽男，必生愛戀之心，對乙木心生饞羨，有求和之意，坐擁之心，所以陽干合正財(cái)者，多數(shù)色心比較重。一旦一個(gè)人的思想局限于男女之事，或者是在行為和思想上形成了主導(dǎo)意識，那么必然感性，理性思維欠缺，治理能力就喪失掉，駕馭的控制欲望也會(huì)相應(yīng)的隨之減弱，大局觀迷失，對一些細(xì)節(jié)的東西執(zhí)迷。比如合了正財(cái)?shù)�，容易產(chǎn)生集郵、收藏、愛占便宜、吝嗇等相對應(yīng)的生活習(xí)慣。
從食傷格式來看，食傷格式多屬于個(gè)性外向，思維發(fā)散，求知欲強(qiáng)，動(dòng)手欲望充分，喜歡新奇事物，對事物的喜愛往往是來得快去得快，具備語言和肢體表達(dá)力，長大后喜歡開車，喜歡新奇刺激事物，具備創(chuàng)意思維的能力，廣告設(shè)計(jì)、藝術(shù)表演、舞蹈家、發(fā)明家和一些社會(huì)主流思想的傳播都是具備食傷格式的信息。這其中有真食傷格式和假食傷格式。假如是假食傷格式，就是說用神是食傷，例如月令印綬身旺用食傷。印綬格式本身具備了善良、溫順、慈愛、儒雅等恬和的一些基本基因，由于身旺元?dú)夂湍芰π枰业酵黄瓶�，所以依靠食傷來發(fā)揮出自己的才能，而由于印綬先天基因的鎖定，食傷在月令處于弱地，因此個(gè)性上固然外向然而不張揚(yáng)，內(nèi)性忸怩溫良，懂事，做事情有逆向思維，懂得關(guān)心別人，關(guān)注別人，會(huì)施舍，有愛心。要是月令是比劫身旺，再用食傷的話，食傷在節(jié)氣上屬于生發(fā)的威風(fēng)凜凜，因此元?dú)馐�，本身固�?zhí)自私，做事情不顧及他人感受，自我意識強(qiáng)，欠缺辯證思維，喜歡自我主張，不接受批評，做事情情緒化，全憑一己之欲。
假如是偏財(cái)格式，偏財(cái)星在月令，日主本身屬于克制財(cái)星的，主觀上有控制欲望和治理能力，邏輯推理思維就具備了先天基因。假如是身旺，對偏財(cái)?shù)闹卫砭腿菀鬃龅降嗡宦�，適合當(dāng)企業(yè)主，對財(cái)富有追求，具備了決策思維，性格上有狼的特性。假如身弱，內(nèi)心的抽象邏輯思維意識強(qiáng)，固然不主動(dòng)表達(dá)自己觀點(diǎn)，然而擁有正向思維和治理意識，只是在運(yùn)勢上稍加補(bǔ)助，也能夠成為良好的治理人才。只是身旺的喜歡實(shí)踐，而身弱的更喜歡思維和理論。因此偏財(cái)格式身旺的非常多是創(chuàng)業(yè)發(fā)財(cái)?shù)纳馊�，而身弱的更適合做學(xué)者，當(dāng)老師。假如是偏財(cái)格式的，偏偏元神透出天干的是正財(cái)星，比如申月、丙午日、辛卯時(shí)，丙火本身對申金有著生殺予奪之權(quán)，然而偏偏辛金貼身，日主見色起意，與辛金逢合，不去治理申金財(cái)星，從理性的邏輯判定變成了感性的局限思維，陽干的爺們變成了多情的娘們。
所以，一句話‘命運(yùn)決定性格，性格影響命運(yùn)’。人生的一切都是定數(shù)，改變這一切需要先知先覺，需要了解自己，了解孩子。想改變命運(yùn)么？先改變自己吧！打開心門開啟智慧之光！人生盡在手中！
