更新時(shí)間：2024-08-21 18:04:09 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
上一篇論述過《面相算命圖解十二宮之：命宮》，即印堂，這是麻衣神相之面相十二宮的第一個(gè)宮位，總體來說，這個(gè)地方是代表一個(gè)人的基礎(chǔ)運(yùn)勢(shì)及近期運(yùn)氣，所以氣色為主；而形上則可略總結(jié)為需光滑不遇懸針黑點(diǎn)等來侵?jǐn)_破相則佳，非常簡(jiǎn)單。而這篇楊易德再來談?wù)劽嫦嘀凶钪匾膶m位：財(cái)帛宮。此宮非常重要，它對(duì)于一個(gè)人命運(yùn)的重要性，甚至于命宮而言，有過之而無不及。
一、財(cái)帛宮的定義及成格之基本要素
財(cái)帛宮
財(cái)帛宮通俗來講即是人的鼻頭加兩個(gè)鼻垂部分，但是這么說又不標(biāo)準(zhǔn)；因?yàn)楸穷^稱準(zhǔn)頭，但是準(zhǔn)頭又不代表是面相學(xué)中的財(cái)宮，而僅僅是財(cái)宮的一部分；也不能說是鼻子，因?yàn)楸亲影素?cái)宮，但卻又含有疾厄?qū)m等。是故，財(cái)宮沒有完全準(zhǔn)確的通俗語定義，若要求標(biāo)準(zhǔn)，則只能依舊用術(shù)語“財(cái)帛宮”來定義。
財(cái)帛宮成格的標(biāo)準(zhǔn)在于是否豐厚，闊大，挺直，端正；肉多等；而于氣色澤紅潤(rùn)或黃明為佳（若求財(cái)官，豐厚再加黃明的搭配為上等搭配；若僅求財(cái)，豐厚即可，紅潤(rùn)更佳；若僅求官，不一定要過于豐厚，只需要差不多厚實(shí)而直外加氣色黃明，同時(shí)配上等耳及法令即可）。而眾多的古籍都提及了論人之財(cái)帛宮的關(guān)鍵，一般都是用不準(zhǔn)確的通俗定義“鼻”來談及的：
如袁柳莊《人象賦》云：
“看鼻居中而為肺主兮，奠中岳而位土星。 要端直而堅(jiān)厚兮，準(zhǔn)光瑩而黃凝。 如截筒懸膽而骨堅(jiān)兮，風(fēng)門闊大而藏形。 蘭臺(tái)廷尉之相應(yīng)兮，則貴顯而富盈。 茍尖小而薄狹兮，或凸曲而斜傾。”——此是論鼻要端直而厚實(shí)，氣色則要黃明。同時(shí)鼻骨要堅(jiān)挺，再配上耳朵孔大與人的兩鼻翼相呼應(yīng)，則應(yīng)是富貴之相。
如吳心鑒《通元賦》云：
“口闊唇方，必定有財(cái)有祿，鼻隆頤滿，果然豐食豐衣”；又云“鼻孔仰天，錢無貫百；倉(cāng)庫(kù)陷缺，食不充饑”。——此是口鼻同論，口方鼻厚，衣食豐滿，但是鼻孔忌朝天而露。
《太清神鑒》云：
“額要寬兮鼻要直；鼻頭曲屈多孤獨(dú)”。——此是論鼻要直而不要彎曲，彎曲是孤克之相。
如管輅《人倫淵奧賦》云：
“腮昏暗而朝夕，鼻慘淡以旦暮”。——此是論鼻之氣色，不能昏暗慘淡，否則福祿不久，朝發(fā)晚破。
《西岳先生相法》云：
“鼻酸人不入相，皺眉人不聊生”；——此是論若是鼻子財(cái)帛宮不好，算不上好相。又云“口角下垂無肉，準(zhǔn)頭黃色多欣”；——此是論鼻子財(cái)宮之準(zhǔn)頭氣色，要黃明就會(huì)吉祥。
《麻衣神相》云：
“鼻正財(cái)星瑩若隆，兩邊廚灶莫須空；仰露家無財(cái)與栗，地閣相朝甲匱豐”；——此是概既論氣色又論相。
下再錄《相鼻篇》經(jīng)典的片段，此段為熟知面相十二宮必看的部分：
“鼻為中岳，其形屬土，為一面之表，肺之靈苗也。故肺虛則鼻通，肺實(shí)則鼻塞，以見肺之虛實(shí)也。準(zhǔn)頭圓鼻孔不昂不露又得蘭臺(tái)、延尉二部相應(yīng)富貴之人。年上壽上，二部皆在于鼻，鼻勢(shì)主壽之長(zhǎng)短也，先潤(rùn)豐起者不貴則壽富也。色黑肉薄者，不賤則夭，隆高有梁者，主壽。若懸膽而直截筒者，富貴，豎有骨者，壽相，準(zhǔn)頭豐大，對(duì)人無害。準(zhǔn)頭尖細(xì)者，知為奸計(jì)多。生黑子者，逆蹇。多生橫紋者，主車馬傷，有縱紋者，主養(yǎng)他人子，鼻梁圓而貫印堂者，主人得美貌之妻。鼻如截筒，衣食豐隆�？籽雎冻�，天折寒素。鼻如鷹嘴，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨(dú)破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準(zhǔn)圖圓直，得外衣食。準(zhǔn)頭豐起，富貴無比。準(zhǔn)頭帶紅，必定走東西。鼻厄露骨，一生汩沒。準(zhǔn)頭垂肉，貪隱不足。準(zhǔn)頭圓肥，足食豐衣。準(zhǔn)頭失薄，孤貧削弱。鼻聳天庭，四海馳名。鼻梁無骨，必夭壽沒。鼻露見梁，客死他鄉(xiāng)。準(zhǔn)頭尖斜，心事勾加，準(zhǔn)頭常欲光潤(rùn)，山根不得促折，鼻梁拱直，富貴無極，鼻梁高危，兄弟贏微，鼻梁不直，欺詐未息，鼻孔出外，訕謗兇害，鼻上黑子，疾在陰里，鼻上橫紋，憂危不已，若是明大，富貴如是。鼻柱單薄，多主惡弱，鼻如縮囊，到老吉昌，鼻如獅子，聰明達(dá)上，鼻高而仰，仕官榮昌，鼻上光澤，富貴盈宅，鼻頭短小，志氣淺小，鼻柱廣長(zhǎng)，必多伎倆。鼻直而厚，主子諸侯，鼻有缺破，孤獨(dú)饑餓，終生難過”。
無論如何，論人之財(cái)帛宮是否良好，關(guān)鍵就是在于這些形與色；形多主格局高低，一生所能享受到的富貴程度及所能達(dá)到的富貴層次，所以形在先，并非色在先。而氣色則僅僅是代表當(dāng)前運(yùn)氣。此是看財(cái)宮的根本。當(dāng)然了，有一些核心的地方更要慎重細(xì)看，比如：財(cái)庫(kù)。
二、財(cái)宮的五行屬性及其核心配置：好壞財(cái)庫(kù)的判定
通俗來說，財(cái)帛宮即是我們的鼻子頭部，它居在中間。而依照相學(xué)五行劃分來看：上面為火，下面為水，左邊為木，右邊為金，中間為土；故居在中間的鼻子五行屬性為土，其為司財(cái)錦之主，其土的厚重與否既代表一個(gè)人五行是否通暢，又代表一個(gè)人福祿厚薄程度。
既然是土，同時(shí)又不得不提及其在五行中的特殊性，即：所有四行皆發(fā)源于它；所以鼻子必須具備所有術(shù)數(shù)中提及的土應(yīng)具備的共性：要生旺，要帶庫(kù)，要豐滿。任何地方都可以不好，唯獨(dú)這地方不可以不好；否則往往表明一個(gè)人屬眾五行氣場(chǎng)失衡之人，縱觀他的其它四行配合得再好，倘若財(cái)帛宮不佳而破格，必難作長(zhǎng)久禎祥。如為官者通常會(huì)因?yàn)樨?cái)庫(kù)差則時(shí)運(yùn)一過容易丟官；而為商者更懼財(cái)庫(kù)差了而破產(chǎn)前功盡棄了。唯文人不需財(cái)庫(kù)絕佳，財(cái)宮合好即可。為何？楊易德之個(gè)見為：“才、財(cái)”不盡同路也。
那么，怎樣的財(cái)帛宮才是最好的及標(biāo)準(zhǔn)的呢？又怎樣才是作為符合土星屬性的財(cái)帛宮應(yīng)該具備的特性的呢？
和所有術(shù)數(shù)一樣，務(wù)必先帶庫(kù)；其次是要庫(kù)須豐隆而不被空破。庫(kù)的重要性歷來所有術(shù)數(shù)都有提及，比如風(fēng)水術(shù)中的《玉髓經(jīng)》云：“土星行龍帶倉(cāng)庫(kù)，財(cái)?shù)撾S身量無數(shù)”，此是指風(fēng)水之巒頭之形庫(kù)。而四柱八字亦同理不同宗，古云：“命坐財(cái)庫(kù)，無人不富”，是論人命八字命里之庫(kù)。而紫微斗數(shù)星命術(shù)數(shù)里面也含有一顆天府財(cái)庫(kù)星，說是財(cái)?shù)撔怯龃藥?kù)為佳，即通論財(cái)星皆要得庫(kù)之收藏為最吉利的結(jié)構(gòu)；又說“庫(kù)要遇祿，忌空劫?zèng)_破”。所以，相學(xué)同理，須有庫(kù)在先，又不能空庫(kù)露庫(kù)而被沖破。
那么，如何辯認(rèn)優(yōu)質(zhì)的面相之庫(kù)呢？
面相財(cái)帛宮之庫(kù)即為蘭臺(tái)廷尉（鼻子的兩垂翼）。首先，此地要大，才能裝得多；要厚，才能不至于落入“能裝卻空著”；要收，才能有所蓄積。所以，觀眾術(shù)數(shù)，庫(kù)乃是成就大富貴之核要，也是大部分（非異類）格局求得平穩(wěn)發(fā)展的根本。忌逢沖空露是論庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是有庫(kù)后論的第二位，更是論一人是否成就大格局還是會(huì)“半天折翼”的核心。所以，這是財(cái)帛宮的一個(gè)重要部位，須細(xì)心留察。
當(dāng)然，凡論庫(kù)，空庫(kù)無用，則如同人有銀行存折而沒有錢一般，道理是非常簡(jiǎn)單的，并沒有什么高深之處存在，所以，從常理來看沒有存折也不代表百分百是窮人，也許這個(gè)人很特殊，相學(xué)也同論，因此也有庫(kù)普通卻而大富貴者，比如比爾蓋茨，但是這并不代表他的財(cái)宮就差了，因?yàn)閹?kù)畢竟只是財(cái)宮的一部分，面相也重在五官配合。不過，總體來說，帶庫(kù)則如遇天罡地魁而不見貴人一樣，窮必徹骨，貴則絕倫。所以，于相學(xué)中，財(cái)帛宮不僅僅要有庫(kù)，而且一定要豐隆，要忌空忌露庫(kù)。而對(duì)于如何判定是否為空露，一般楊易德之常用的標(biāo)準(zhǔn)為：不空的庫(kù)一定是肉多而豐厚，不露的庫(kù)一定是要豐隆而縮收；肉多有序，既大而縮這是根本判定要素（或說：鼻子大，鼻孔小，鼻子肉多而厚實(shí)之類云云）。
三、財(cái)帛宮生得好的面相舉例
俗話說，財(cái)旺生官，財(cái)帛宮的好壞在面相上對(duì)于當(dāng)官者來說，同樣非常重要。但是當(dāng)官的面相氣色一定不能是紅潤(rùn)，而是黃明；因?yàn)榧t潤(rùn)的財(cái)帛宮往往僅僅主富足。若兩色皆占其一，則富甲一方。當(dāng)然，也有非大鼻大宮而成格，那是因?yàn)閮H僅配合其他宮位而天生，又屬于異類功名，則需要全盤通觀而論，莫可執(zhí)一也。
如下將拿一些比較吉祥的相主以財(cái)帛宮論述舉例：
例1：成龍
成龍
人人都望子成龍，可知人人鼻豈有成龍之豐厚乎？成龍的鼻子夠大，肉夠多，是天生的財(cái)氣匯聚，氣色也是時(shí)刻瑩凈黃明。很難得有這樣一個(gè)口方鼻厚，財(cái)庫(kù)豐隆的鼻型作典范。他的成就已經(jīng)足夠有說服力了。
2、劉德華
劉德華
劉德華是瘦長(zhǎng)的臉型，即是水火旺而金木弱的類型。而他的鼻子稍微有點(diǎn)勾，在面相學(xué)中古人主張是要準(zhǔn)頭（鼻子頭）圓潤(rùn)為好，鷹勾的鼻子則主為人比較自私；所以他的鼻子并不是最好的類型，但是要配合他的面相整體而言，耳高過眉的面相配上挺直的鼻子非常適合，必然主意志力堅(jiān)強(qiáng)，而又不服輸肯努力，再加上先天整體五官格局到位，所以也很容易有成就。
3、奧巴馬
奧巴馬的伏犀貫頂鼻是很牛的，但是可惜那是山根之功。眉目清秀也無關(guān)乎財(cái)帛。但是財(cái)帛倒是很愿意配合其他部位就是，所以像這種單獨(dú)論財(cái)帛只是直挺，小巧，就要注意講究五官配合了。俗話說一清到底有精神，如果很客觀的僅僅用面相的程度說，他的面相還是不錯(cuò)的，恐怕不懂面相的人都能感受得到，氣與神具備，則不全在形。
好了，廢話不多說了，例子也毋需要再多舉了，以上所說皆可反復(fù)拿真人實(shí)驗(yàn)之。而奧巴馬的照片也不需要再發(fā)了，只借用一張臺(tái)灣XX面相大師批奧巴馬的真人實(shí)驗(yàn)神圖來作為結(jié)尾（聰明的你看明白了嗎？）：
