更新時(shí)間：2024-08-24 10:58:15 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
關(guān)于八字地支相破含義的錯(cuò)誤流傳：
昨天我寫(xiě)了一篇論八字三刑本義來(lái)闡述了我對(duì)八字相刑的看法；而地支“相破”也是命理界的一個(gè)難題，八字地支相破含有：“子酉相破，卯午相破，申巳相破，寅亥相破，辰丑相破 未戌相破 ”。至于為何他們會(huì)相破？今人也多穿鑿附會(huì)，未明其理，以訛傳訛者居多，導(dǎo)致易界對(duì)其意也多曲解混亂。對(duì)于相破，目前比較流行的主要有以下兩種解釋?zhuān)?/p>
流行說(shuō)法一：“同狀態(tài)的相斥會(huì)導(dǎo)致相破”
據(jù)說(shuō)這是盲派的一種解釋?zhuān)ǘ鴮?shí)質(zhì)是否盲派解釋還是別人所借盲派之名義為發(fā)表自己見(jiàn)解目前尚未明）；這種說(shuō)法認(rèn)為：“地支相破是指發(fā)生在四長(zhǎng)生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓庫(kù)（辰未戌丑）之間的一種五行之氣相互戰(zhàn)克的狀態(tài)”；并且再加以注解說(shuō)明：“五行帝旺和帝旺相破、長(zhǎng)生和長(zhǎng)生之間相破，墓庫(kù)和墓庫(kù)之間相破”是因?yàn)橥瑺顟B(tài)的“互不相讓”，即“相斥”現(xiàn)象導(dǎo)致的。而這種解釋我認(rèn)為是說(shuō)不通的。為什么？因?yàn)榈舱摪俗�，同性無(wú)論是什么狀態(tài)，五行相同即會(huì)相幫扶；五行不同便可以有沖、克、生、合等；但是這種僅以“長(zhǎng)生、帝旺、墓庫(kù)”如此簡(jiǎn)單的狀態(tài)來(lái)解釋這個(gè)原理卻對(duì)五行的本質(zhì)作用避而不談，顯然有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，這是其一。另外，況若以“相斥”來(lái)論“破”，則“申巳”不僅僅不相斥，且明顯在五行上已是屬于八字（巳申相合）的六合局之一；試問(wèn)，若以“相互之間的排斥之性”即論“破”的話，那么如何解釋“巳申”和“寅亥”之類(lèi)的既“相破”又“相合”的組合呢？
流行說(shuō)法二：“六破是由六沖而來(lái)”
還有一種說(shuō)法是：“六破源自六沖”；原因其基本上更是含糊其辭，因?yàn)檎f(shuō)不通，便是打破了原本的順序來(lái)論述，如作：“因寅申沖、巳亥沖，所以寅亥和申巳相破”；這種說(shuō)法乍一看似乎有理，而仔細(xì)一看才知道是原來(lái)是在混淆視聽(tīng)，明明“巳申”和“寅亥”都屬于六合，怎么就被他顛倒順序然后變成六沖了呢？
所以，足見(jiàn)目前命理界普遍對(duì)于相破的解釋要么多穿鑿附會(huì)，未敢正視，要么則多采用逃避的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題比較多。而這里，為了搞懂這個(gè)問(wèn)題，給大家一點(diǎn)啟發(fā)，楊易德也來(lái)發(fā)表下對(duì)于“相破”的一點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)：
我所理解的關(guān)于“八字地支相破”的本質(zhì)：
1、“相破”實(shí)質(zhì)應(yīng)為“相刑”的補(bǔ)充
“相破實(shí)質(zhì)應(yīng)是相刑”的補(bǔ)充。為什么這么說(shuō)呢？首先，我們只要把命學(xué)中通用的地盤(pán)排起來(lái)，一眼便可以看出不同地支位置和角度的關(guān)系了；同時(shí)一眼也可以看出“刑、破、沖”都是有固定度數(shù)的。而我們仔細(xì)看所謂的“相破”幾個(gè)地支，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它們實(shí)質(zhì)也和相刑的原理一樣，即“相破”的地支永遠(yuǎn)相隔90度，故它們應(yīng)是“刑”的一個(gè)延伸。（如下圖）：
八字相破
從圖中我們可以看到由刑到破的推演方法實(shí)質(zhì)采用了同一個(gè)原理，只是古人喜歡故弄懸殊，刻意隱藏了真相，所以沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。為了更明白“刑”和“破”的同根源性，我這里還特舉出幾個(gè)例子加以說(shuō)明：
（1）由“丑”和“戌”相刑向下30度（即一個(gè)地支位）；會(huì)變成“亥”和“寅”；即“寅亥”相破。
（2）由“寅”和“巳”相刑向下30度（即一個(gè)地支位）；會(huì)變成“卯”和“午”；即“卯午”相破。
（3）同理，由“寅申相刑”可以推演到“子酉相破”。
（4）由“子卯”相刑可以推演到“辰丑相破”。
（5）由“辰午酉亥”可以推演到“巳未戌子”相破，而流傳的“未戌相破”實(shí)質(zhì)是來(lái)源于“自刑”，比較特殊；“未戌”相破未推全，是不對(duì)的；懷疑是古書(shū)少打兩個(gè)字，或刻意去除“巳”和“子”字而為求工整（古人喜歡工整，由各種對(duì)偶型的歌訣即可看出），亦或有刻意隱藏不透之嫌。
如果認(rèn)為上圖看得不清晰，很“麻煩費(fèi)眼”的話，我這里再附上手掌圖，下圖是按標(biāo)準(zhǔn)地盤(pán)來(lái)排布的，我們只需要把它（12宮）想象成一個(gè)圓圈，即可以看到不同地支之間所占的角度差了：
手掌12宮
2、相破并不代表就兇
除了認(rèn)為相破是相刑的補(bǔ)充之外，我認(rèn)為它們?cè)谡撌黾獌捶矫嬉矐?yīng)該是同理的：即僅僅代表兩個(gè)地支會(huì)互相影響到，但并不代表一定會(huì)產(chǎn)生兇的結(jié)果。“相破”所代表的應(yīng)該是產(chǎn)生兩股垂直之氣的沖撞影響，而至于到底這影響是吉還是兇？則要如同“相刑”一樣，得看兩股氣共同產(chǎn)生的結(jié)果是好還是壞了；所以論述“相破”時(shí)候，今人一概論為不吉也是錯(cuò)誤的。
