更新時(shí)間：2024-08-27 17:22:06 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
金水木火土，這五行分別對(duì)應(yīng)人的五個(gè)臟腑。金主肺，水主腎，木主肝，火主心，土主脾。而生辰八字五行缺水的人，現(xiàn)代很多算命師都認(rèn)為是一種嚴(yán)重的腎氣不足的象征。所以說：缺水便斷絕后。但是，這個(gè)說法靠譜嗎？
不妨我們先拋棄命理，改用常理思考一下：即使一個(gè)人八字并非五行俱全，那么他的五臟會(huì)缺少一個(gè)嗎？肯定是不會(huì)的。所以，單憑缺少什么就代表那方面徹底“氣勢(shì)滅絕”，也是一種錯(cuò)誤的理論。
當(dāng)然了，涉及到人體各方面的結(jié)構(gòu)。這本是一個(gè)非常難以辯證的復(fù)雜話題。關(guān)于生育的問題，也更并不是“腎臟”決定一切的。一個(gè)人有沒有后代，則比生育又更復(fù)雜了一層。因?yàn)橐灿胁糠秩酥辉敢庾龆】偷摹Ｎ覀兪冀K圍繞在“腎”上，只能說“全民補(bǔ)腎”這一種錯(cuò)誤思想的潮流在作祟。
此外，一個(gè)人即使真的因?yàn)樯眢w不好而沒有后人，我們也要在乎對(duì)癥下藥，甚至可以調(diào)理身體而獲取。這更并不是單純的命理師能解決的。單憑缺少某個(gè)五行，比如缺水就說因?yàn)槟I虧而絕后，這也絕對(duì)是不正確的。
我們甚至可以拿出證據(jù)來。就如在之前楊易德所寫的一篇文章《八字缺什么補(bǔ)什么之謬》中也已經(jīng)說過這種現(xiàn)象。其中的評(píng)論也有提到缺水與是否絕后的部分；原文評(píng)論與楊易德的回復(fù)如下：
青花瓷說：
嗯，好文章，看來無論多么好的八字，都會(huì)有遺憾啊，周總理的八字好，但是忽略了此八字無子女啊，火土旺而無水，水主腎，這種八字我在新浪其它空間看過類似的，是一個(gè)女命八字，也是火土旺，婚姻不順無子女，實(shí)際是無生育能力。
楊易德說：
你看過我的八字了嗎？如果按照這種五行區(qū)分不考慮其他就論絕后的話恐怕我也很危險(xiǎn)了。因?yàn)楣残陨鲜俏乙彩潜鹑崭傻模彝瑯邮敲型鸲嗡疅o存；我的天干且只有丙丁雙見和戊己土食神傷官雙見；地支連藏氣也不見水。
不過周恩來無后原因錯(cuò)綜復(fù)雜不好下斷，據(jù)“不一定可靠消息”：“1958年平墳整地運(yùn)動(dòng)中,周恩來總理以身作則,到重慶平了他生父和岳母的墳”。自己帶頭挖祖墳許是破壞了風(fēng)水？
不過，好在戴笠又是有后人的了。有本書叫做《國民黨高級(jí)將領(lǐng)的子女們》中就則提到了戴笠的后人，并說：“戴笠有3個(gè)孫子2個(gè)孫女，他們分別叫戴以寬、戴以宏、戴以昶、戴眉曼，還有一個(gè)叫戴璐璐的孫女，在寄養(yǎng)時(shí)夭折了”。還說到了現(xiàn)在的戴笠的孫子輩：“戴笠的幼孫戴以昶，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，現(xiàn)在臺(tái)灣省中華貿(mào)易開發(fā)公司任職”。
可見：有無后恐怕不可單純憑借命中無水來論斷。
現(xiàn)疑你曾經(jīng)看到的那個(gè)女命許是另有原因，又也許是作者沒發(fā)現(xiàn)出來。
不過這個(gè)問題真的不好說，似乎很錯(cuò)綜復(fù)雜。我得仔細(xì)研究一番。因?yàn)閮H僅憑“無水而斷絕后”實(shí)在太武斷，看看要什么其他的條件配合。
歡迎提供這方面命例。
青花瓷說：
女命：
甲 庚 戊 戊
寅 午 戌 午
大運(yùn)：己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
7 17 27 37 47 57
戊土生于五月，火炎土燥，又在午時(shí)，天時(shí)非常炎熱，寅午戌又合火局，整個(gè)大地（戊土為山、為大地）就像烈日炙烤的沙漠一樣，毫無生機(jī)。這是什么一種類象呢？
從婚姻角度看，甲寅是夫星，可惜這棵大樹被火燒死了，成了一棵死木，沒有了生氣。甲木根氣不足又被庚金所克，不能成才了，說明自己找到的老公能力不行。大運(yùn)婚齡期27至37走官印運(yùn)，是有老公的，但官生了印，訣言：女命印多傷夫克子，婚姻不順，有老公等于無老公。
從子女角度看，女命以食傷為子女，命中有兩個(gè)子女星，一個(gè)辛金藏在火庫里，烈火炎炎，怎能生存；另一個(gè)庚透在天上，但坐在火眼上，被火燒傷燒壞了；再看子女宮的狀況，午是羊刃，羊刃好比利刃，孩子的宮位上插了一把鋼刀，而且與月令還伏吟，就象在磨刀，孩子處在這樣的環(huán)境中會(huì)是什么狀況呢？我看不說大家也會(huì)明白的。
從生理角度看，女人懷孕生孩子，經(jīng)血一定要正常，水主腎，整個(gè)八字一點(diǎn)水都沒有，怎能懷孕、生小孩呢?這個(gè)人不能生小孩，即使生出來也成活不了。
實(shí)際情況：此女有過一次短暫的婚姻，沒有生育子女。
這是 作者的原文 呵呵。
楊易德說：
恩，看了。但是你發(fā)的這個(gè)命造我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)和“有沒有水”完全沒有關(guān)系，理由如下：
第1、原文命例作者說“甲木根氣不足又被庚克，不能成才”，又說“另一個(gè)庚透在天上，但坐在火眼上，被火燒傷燒壞了”；既然被燒壞之庚金，其自身難保，又何以伐木？?jī)蓚�(gè)論證互信發(fā)生矛盾的現(xiàn)象。實(shí)命局中木還是比較旺盛的，是被火泄耗嚴(yán)重，而非被克。
第2、甲木是被泄耗嚴(yán)重，是沒有錯(cuò)的。但是以此認(rèn)為“老公能力不行”,表面上看起來沒什么不通之處。但實(shí)際上，“自己能否生育”要重點(diǎn)看自己的子女星為主，而不是看夫星，因?yàn)榉蛐遣⒉淮碜优�，一向都是代表老公。而代表老公也不代�?ldquo;老公的生育能力”，兩者不能用同一個(gè)星系代表；因?yàn)橐粋�(gè)夫星既然代表了丈夫的旺衰，自然不能“身兼多職”。
第3：若說“丈夫不能生育”。但自己不能生育和丈夫不能生育是兩個(gè)概念，后者換夫即可以解決。此不能成為“克子”的依據(jù)。
第4：通過其分析的這段話來看，后面的“水弱”只是帶著說了，并不是其論述“命主無子女”的核心所在。另前面既然說“不能生育責(zé)任在夫”，現(xiàn)在又說“自己無水則無腎氣而不能生育“，那么到底責(zé)任在誰呢？總不可能說兩個(gè)人都不行，這方面發(fā)生的概率非常小。在沒有看老公八字的情況下，僅憑借這一點(diǎn)去斷無子是過于武斷的。
第5：這不是火命，不是順格，格局官星不得力而印星過旺而氣勢(shì)。
而我認(rèn)為更重要的原因是這個(gè)：
1、該命地支三合火；天干庚金無明根，盤根又唯一扎根于火庫，當(dāng)然此庚子女星食神直接受克嚴(yán)重。而”子女星受克嚴(yán)重”，扎根于能令其死絕的火地，而地支火又恰恰成象，這是根本原因。
2、這不是火命，不是順格，和我所論的戴笠八字合周恩來八字有根本區(qū)別的是，此命格局用官星制身，但官星又不得力而難以為用，用泄耗子女星，但是子女星死絕受克也不能得用；兩頭不能得用，命局印星過旺而氣勢(shì)過盛，則旺其不成勢(shì)又無處流通。地支火局，天干還無火，則格局廢矣。
所以，該命無子女和“缺不缺水”無關(guān)。正如我所說，看“有無子女”一定是有其它的多種原因造成的。這不？你把八字一發(fā)，正好舉例論證了我這篇文章所說的：“八字五行缺什么就應(yīng)補(bǔ)什么”之謬。
