更新時間：2014-05-14 14:02:48 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
擺手舞是土家族祭祀祈禱的一種活動，一般在年節(jié)舉行，并發(fā)展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。“擺手”有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫“大擺手”。“大擺手”規(guī)模大、套數(shù)多、時間長，歷時七、八天，與集市貿(mào)易、文藝體育活動一起，在“擺手堂”前舉行。“擺手堂”，在土王祠。“小擺手”規(guī)模小，套數(shù)少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。土家人在擺手活動中，追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家先民的生活場景，整個活動都有著濃厚的祖先崇拜痕跡。
“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”讀罷清朝土家詩人彭施鐸的經(jīng)典傳世之作，令人不得不遙想當年鄂西、湘西、渝東一帶盛極一時的土家歌舞之恢宏場面。
擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，歌隨舞而生，舞隨歌得名，起源于遠古，盛行于明清。土家人祭祀儀式畢，擊大鼓，鳴大鑼，由“梯瑪”或掌壇師帶領(lǐng)眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，氣勢雄渾壯闊，動人心魄。
按其活動規(guī)模分為“大擺手”、“小擺手”兩種；按其舞蹈形式分為“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”等；按其舉行的時間分為“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。擺手舞又分大擺手和小擺手。大擺手活動規(guī)模龐大，以祭“八部大神”為主，表演人類起源、民族遷徙、抵御外患和農(nóng)事活動等；小擺手活動規(guī)模較小，以祭祀彭公爵主、向老官人、田好漢和各地土王為主，表演部分農(nóng)事活動。
大擺手活動按三年兩擺的傳統(tǒng)習俗，于正月初九至十一日舉行。界時，各寨依姓氏或族房組成擺手“排”，每“排”為一支擺手隊伍，各“排”人數(shù)不等，均設(shè)有擺手隊、祭祀隊、旗隊、樂隊、披甲隊、炮仗隊。
首列為龍鳳旗隊。龍旗和鳳旗系用紅、蘭、白、黃四色綢料制成四面各一色的三角大旗。旗長丈余，邊緣鑲有雞冠形花邊。以白龍旗和紅鳳旗為上承，并排走在隊伍的最前列。
次列為祭祀隊。由寨上德高望重的老者組成，多達二十余人。他們身著皂色長衫，手持齊眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧著貼有"福"字的酒罐，率領(lǐng)擔五谷、擔獵物、端粑粑、挑團馓、提豆腐等祭品的人，隨掌堂師行祭事，唱祭祀歌。
祭祀隊后面為舞隊。男女老少皆可參加，他們均著節(jié)日盛裝，手里分別拿著朝筒或長青樹樹枝，列隊入場。
繼于舞隊的是小旗隊。凡戶一面，顏色多彩，有長方形和三角形二種，亦飾有荷葉邊。敬獻于“八部大王”壇下，以感祖恩深澤。
接著是樂隊、披甲隊、炮仗隊。樂隊分餾子和擺手鑼鼓兩種。再配以牛角、土號、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族節(jié)日的獨特旋律。
披甲隊由身披五彩斑斕“西蘭卡普”的青壯年組成。土家族人天性勁勇，銳氣尚武，在擺手舞中以錦為甲，以示威武雄壯。
炮仗隊有鳥銃和三眼銃組成，各隊按以上程序排列進入擺手堂。進堂后先掃邪，后安神。章堂師手持掃帚，以高揚激越的音腔，強烈地譴責那些"大斗進，小斗出，少斤缺兩"的剝削者；以道德的鐵掃帚，清掃那些"起心害人，行盜為*"的民族敗類，充分表現(xiàn)了土家族嫉惡如仇、純樸善良的美德。祭祀時，祭祀人在掌堂師的帶領(lǐng)下，依序跪下左腳，舞眾亦虔誠跪下，與祭祀隊一領(lǐng)一合，齊唱神歌，歌詞委婉深沉，氣氛肅穆莊重。歌畢，各排將各自的供品呈于神案，其上有“福祿壽喜”、“吉祥如意”、“五谷豐登”、“風調(diào)雨順”等字樣。
八寶銅鈴舞又名“解錢”，是土家族民間的一種傳統(tǒng)舞蹈，在恩施宣恩一帶最為流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷豐登、人畜興旺之時，便請來土老司跳神“解錢”。在土家人的心目中，逝去的先祖也是永遠庇佑后世的“神靈”。八寶銅鈴舞的動作主要有“田氏三步罡”、“跨馬勒韁”、“躍馬闖灘”、“臥馬射箭”等套路組合，舞姿步態(tài)豐富多變，“舞刀搖鈴”、“喂馬”、“上馬”、“下馬”、“奔馬”、“賽馬”等動作串連成套，給人質(zhì)樸的美的享受。
